DIGNITA' O SCHIAVITU'
Di fronte alle ultime notizie giunte da Parigi, la nostra popolazione � rimasta profondamente scossa, ed � ricaduta in uno stato di depressione.
In queste ultime settimane, da quando Molotov ha posto il problema della pace sul piano della vendetta e della sopraffazione dei popoli, pur essendo stato difficile prevedere con chiarezza gli sviluppi della situazione complicatissima, ora apparsa evidente, dall'atteggiamento dei quattro, la volont� di dare all'Italia una pace capestro, e soprattutto di cedere sulla questione giuliana.
Quando nel primo convegno di Parigi, quella stessa America che aveva consigliato il nostro governo a rinunziare a Zara e a Fiume, e a chiedere il riconoscimento della linea Wilson, s'inchin� di fronte all'intransigenza russa, e facilmente accett� la linea di compromesso proposta dalla Francia, ognuno cap� che per l'Istria bassa e per Pola le cose si mettevano su una via delittuosa, e che l'accordo, se raggiunto, sarebbe stato un vero crimine contro le popolazioni istriane.
Infatti, nel secondo convegno di Parigi, di fronte all'attivismo schiavista russo-jugoslavo, con molta disinvoltura i quattro mercanti iniziarono le discussioni sul problema giuliano, trascurando ormai il territorio nostro, al di qua del fiume Quieto.
Oggi ancora si discute sulla questione, e forse si discuter� ancora dalle Nazioni Unite; ma � quasi certo che il problema non sar� pi� quello della Venezia Giulia, ma di Trieste con le zone molto vicine alla citt�.
E cos�, un po' alla volta, i Grandi hanno perpetrato il pi� oscuro dei trattamenti. Rimane ancora la possibilit� che tutta la questione dei confini venga riproposta alle 21 Nazioni. Ma anche su ci� a noi sembra inopportuno fare dell'ottimismo esagerato. Ormai abbiamo visto che i trattati di pace non vengono fatti secondo i principi di giustizia proclamati da alcuni dei grandi vincitori, ma come se si trattasse di una vera e propria vendita della roba altrui.
Perci�, noi che siamo le vittime di questa situazione tragica in cui, prima i nazifascisti, poi l'attivismo e l'imperialismo russo e la passivit� anglo-americana hanno trascinato il mondo, non possiamo che accusare l'infamia presso gli onesti di tutti i paesi. Simili trattati di pace non potranno essere garanzia di pace per l'avvenire, ma costituiranno sempre una minaccia per il mondo, poich� saranno stati violati i diritti dei popoli.
Una certezza � in noi e ci conforta anche in questi momenti angosciosi: il nostro fiero popolo lavoratore, quello che pure aveva creduto nella democrazia e s'era ribellato ad ogni forma di schiavit�, abbandonerebbe in massa la citt� se essa dovesse sicuramente passare alla Jugoslavia, e trover� ospitalit� e lavoro in Italia, ove il governo dar� ogni possibile aiuto a tutti questi figli generosi che preferiscono l'esilio alla schiavit� ed alla snazionalizzazione.
A Pola rimarranno forse alcune migliaia di fanatici che, dopo alcune settimane di occupazione jugoslava, si pentiranno atrocemente di tutto il male fatto da loro e cercheranno allora di sfuggire alla persecuzione violenta ed all'oppressione. E proprio perch� sanno che a loro toccher� questa sorte, e per continuare ad essere dei gerarchi della "minoranza" italiana, fanno ogni sforzo per convincere la gente a rimanere in citt�; dopo averla terrorizzata con un anno di propaganda bestiale, con deportazioni in massa di innocenti e con lancio di uomini vivi nelle foibe, fra lo sghignazzare di alcuni ubriachi di sangue.
Guido Miglia
NOTA: Per la citt� di Pola, tutelata dalla presenza delle truppe d'occupazione alleate, l'esodo si � potuto svolgere in pochi mesi, agli inizi del 1947, grazie anche ai trasporti della motonave "Toscana" inviata dal Governo italiano. Per Fiume, per Zara e per gli altri comuni, si dovette filtrare attraverso le rigide maglie dell'occupazione jugoslava e gli esuli dovettero provvedere con mezzi propri.
Per la citt� di Zara il 53% degli esuli aveva lasciato la citt� tra il 1943 e il 1944.
(da: A. Ballarini: "L'olocausta sconosciuta").
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